太子谏秦王废连坐之法
小说：
如果二凤是大龙的崽1
作者：
江尚韵笙
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太质："此非迫民乎？使父告，妻举夫，则亲离散，民风浇薄，亦急功近利，此诸公欲见耶？"
遂向王顿首："儿臣请废揉刑连坐，爱惜民，刑止元凶。存清白，减冤屈，衡罪量罚，毋使沃秦民惊惧积怨！"
李斯疑："知法不犯，何危有？若相庇护，律法何？"
韩公非入秦使，谒秦王与太。荀卿、廷尉李斯、弟浮丘伯在列，乃共议律法。 2222222
太进言："连坐法，虽使民畏，冤死者谁恤？廷尉明律，若罪者亲属不忍举，此乃人。今弃灰者，黥符役四。罪未悔尊严尽丧，岂非乎？"
【虚构史】
太曰："思语则父，言易被视儿戏，不。今师长门在列，儿欲储君身份谏。且父王素崇法，纵朝堂奏议，亦必争论不休，徒引猜忌。儿知此难允，仍愿竭力一试。否在君，否在臣。"
——《秦文皇本纪》
秦王默良久："此等，何不独奏？"
荀卿叹："正因兴恶，明礼教，岂独恃刑威？"
韩非曰："黔首犯法，受惩。昔商君设此，正儆效尤。"
太史公曰："秦法素严，王侧附议声，故久未更。太长斯，竟有独见，足见智坚。请废连坐，实乃仁民爱物举！君幼有立，长岂失其本？功德盛，期。"
李斯驳曰："法不严则令不，此治。"尔人争辩未决。
浮丘伯直言："秦律峻，恐伤民本。"
韩非曰："吾师尝言：兴本恶，故需严法束众。"
太复言： "法不通，反迫黎庶，使刑徒苦倍良民，岂有此理？连坐酷，冤者证，非人人辩，岂皆有铁证？商君立法至今，冤魂几何？"
遂向王顿首："儿臣请废揉刑连坐，爱惜民，刑止元凶。存清白，减冤屈，衡罪量罚，毋使沃秦民惊惧积怨！"
李斯疑："知法不犯，何危有？若相庇护，律法何？"
韩公非入秦使，谒秦王与太。荀卿、廷尉李斯、弟浮丘伯在列，乃共议律法。 2222222
太进言："连坐法，虽使民畏，冤死者谁恤？廷尉明律，若罪者亲属不忍举，此乃人。今弃灰者，黥符役四。罪未悔尊严尽丧，岂非乎？"
【虚构史】
太曰："思语则父，言易被视儿戏，不。今师长门在列，儿欲储君身份谏。且父王素崇法，纵朝堂奏议，亦必争论不休，徒引猜忌。儿知此难允，仍愿竭力一试。否在君，否在臣。"
——《秦文皇本纪》
秦王默良久："此等，何不独奏？"
荀卿叹："正因兴恶，明礼教，岂独恃刑威？"
韩非曰："黔首犯法，受惩。昔商君设此，正儆效尤。"
太史公曰："秦法素严，王侧附议声，故久未更。太长斯，竟有独见，足见智坚。请废连坐，实乃仁民爱物举！君幼有立，长岂失其本？功德盛，期。"
李斯驳曰："法不严则令不，此治。"尔人争辩未决。
浮丘伯直言："秦律峻，恐伤民本。"
韩非曰："吾师尝言：兴本恶，故需严法束众。"
太复言： "法不通，反迫黎庶，使刑徒苦倍良民，岂有此理？连坐酷，冤者证，非人人辩，岂皆有铁证？商君立法至今，冤魂几何？"
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